Публикации

The article demonstrates how the situation of social exclusion affects the strategies that migrants and their children experience vis-à-vis the preschooleducation system of the host society. We use the example of two private institutions established in Moscow by Kyrgyz migrants to explore their role in helping integrate migrant children into the host society. The article examines the role that the Kyrgyz community plays in the life of labor migrants in Moscow, and the reasons why private migrant infrastructure is created today by people from this particular country, even though eventually migrants from other countries use it as well. The author concludes that in recent years, migrants have been creating private infrastructure in Russia as an alternative to the public one. It replaces state institutions for migrants that are not accessible to them. Migrants also view it as one of the channels for entering the Russian society and state institutions. These centers not so much help migrants’ children to escape social isolation, as compensate for the lack of adjustment programs in Russian schools.

Владимир Шаров (1952–2018) как личность и как писатель вобрал в себя несколько интеллектуальных и культурных традиций, без которых нельзя понять Россию ХХ и XXI веков. Эта книга — первая попытка осмыслить вклад Шарова в художественный мир последних десятилетий. Литературоведы, историки и философы размышляют над поэтикой, философией и историософией его романов. Шаров писал свои тексты, задаваясь прежде всего вопросом об истоках и причинах русской революции и советского террора. Он сам произвел революцию в жанре исторической прозы, причем не только русской. Авторы сборника ищут разгадку тайны созданного Шаровым типа исторического письма — одновременно фантастического и документального, философского и пародийного, трагического и до слез смешного. Они пытаются дать ответы на вопрос о том, как идеи Шарова соотносятся с мыслями его предшественников и учителей, от Толстого до Платонова.

Статья посвящена ретроспективному восприятию феномена трофейных фильмов в СССР и постсоветской России. Основанное на анализе мемуаров, художественных произведений, документальной прозы и публикаций в прессе, это исследование стремится ответить на вопрос: почему в 1980–2000-е годы наблюдается такое интенсивное обращение к феномену трофейного кино? Структура текста следует двум направлениям, исходя из корпуса воспоминаний о двух ключевых трофейных фильмах — «Тарзаниане» и «Девушке моей мечты». Как следствие, в исследовании анализируются дискурсы и интерпретации, которые привносят воспоминания об этих фильмах в культурный и идеологический ландшафт 1980—2000-х годов.

В  статье рассматривается идеологическая и политическая интерпретации поэзии Гёльдерлина в 1920-1930-е гг., которая становится одним из инструментов формирования арийского  мифа в нацистской Германии

В статье представлен компаративный анализ ранних европейских интерпретаций баллады Гете «Erlkönig» и предлагается гипотеза, что именно они стали причиной ряда существенных инноваций в переводе В. Жуков- ского. Русский поэт видит образ Лесного царя таким, каким он сложился в современной ему культуре, вписывая немецкий оригинал не только в русскую демонологию, как она понималась в литературных источниках начала XIX века, но и в уже существующую к моменту создания баллады переводческую традицию.

В статье дается критический анализ основных положений последней книги Френсиса Фукуямы, которая посвящена кризису либеральной демократии на Западе, связанному с проблематикой идентичности. Рассматриваются, в частности, предложенные Фукуямой оценка и объяснение современных мировых процессов через призму борьбы держав и групп за признание индивидуальной и коллективной идентичности. Особое внимание в статье уделяется рассмотрению той роли, которую широко понятая национально-государственная идентичность способна сыграть в стабилизации происходящих в современном мире социально-политических процессов.

В статье рассматриваются стратегии производства советской цирковой публики, ждущей от цирка не зрелищ, а демонстрации социальной нормы и высмеивания отклонений от нее. Отталкиваясь от концепции «театральной публичной сферы» (Кристофер Бальм), автор исследует процесс становления советского цирка как общественного института, завершившийся к 1960-м годам. Ключевую роль в этом процессе играет фигура коверного клоуна, транслирующего устаревающие модели приватности в публичное пространство коллективно-поэтического проекта современности.

В главе монографии исследуется  (не)возможность  для ученых-гуманитариев 1930-х годов сохранять баланс между поэтикой и идеологией в работе с классическим материалом, в частности,  интерпретировать творчество Гете  на границе между  марксизмом и буржуазным литературоведением, между Энгельсом и  Гундольфом. На примере издания Юбилейного собрания сочинений Гете,  запланированного к 100-летию со дня его смерти,   рассматривается состав и структура комментариев академического собрания сочинений зарубежного писателя-классика, разработанная руководителем проекта А.Г. Габричевским. В основе его концепции  - соединение трех составных частей: концептуальная  комментирующая статья,  фактографические примечания и комментарии, излагающие принципы перевода.

В настоящем пособии последовательно рассматриваются несколько категорий культуры, охватывающих разные стороны взаимодействия человека с миром – телесное взаимодействие и восприятие, зрительное, визуальное, аудиальное, жестуальное, и их осмысление в теории и в истории художественного творчества. Эти процессы изучаются на художественном материале разной медийной природы: как на литературном, так и на живописном, фотографическом, кинематографическом. Первая часть пособия включает в себя разделы «Тело, кукла, робот», «Лицо, характер, маска», «Глаз и власть».

Учебное пособие предназначено для студентов, магистрантов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин в высших учебных заведениях.

В настоящем пособии последовательно рассматриваются несколько категорий культуры, охватывающих разные стороны взаимодействия человека с миром – телесное взаимодействие и восприятие, зрительное, визуальное, аудиальное, жестуальное, и их осмысление в теории и в истории художественного творчества. Эти процессы изучаются на художественном материале разной медийной природы: как на литературном, так и на живописном, фотографическом, кинематографическом. Вторая часть пособия включает в себя разделы «Рот: молчание, немота, голос», «Рука: искусство и познание».

Учебное пособие предназначено для студентов, магистрантов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин в высших учебных заведениях.

Неоднородность кибернетического движения, условность его границ, глубокое проникновение в научные, культурные, политические и религиозные институты разных национальных сообществ — все это открывает широкие возможности разных подходов к описанию кибернетического движения. Кибернетика в одинаковой степени владела умами непримиримых противников — атеистов и клерикалов, ученых и мистиков, коммунистов и либералов, деятелей культуры
 и активистов контркультуры. Вся
кое исследование столь гетерогенных движений, социальных или интеллектуальных, предусматривает решение задачи упрощения комплексности. Главной задачей статьи стал поиск базового единства, пронизывающего культурную, социальную, доктринальную, институциональную пестроту кибернетического движения. Искомое единство должно было соответствовать трем требованиям: во-первых, отправным пунктом анализа должна стать оригинальная кибернетическая проблема, которая пронизывает ее обозримую историю; во-вторых, проблема эта должна обладать известной степенью универсальности, то есть не ограничиваться теоретической или прикладной значимостью, но так или иначе вступать в резонанс с философией, психологией, с культурными, политическими или идеологическими формациями мысли; в-третьих, проблема должна сохранять актуальность в контексте сегодняшней полемики. Различие аналогового и цифрового оказалось удобным концептуальным инструментом, который позволял обозначить четкий контур кибернетического движения. Статья не претендует на последовательность исторического изложения. Она состоит из нескольких значимых для истории кибернетики фрагментов и представляет собой эксперимент, демонстрирующий возможности предложенного подхода. Главный тезис, предъявляемый статьей, состоит в том, что осмысление истории кибернетического движения может быть системным и продуктивным на основе анализа ключевого для кибернетики различения аналогового и цифрового. Такой подход позволил обнаружить в несовместимых, на первый взгляд, доктринах кибернетики (Винер, Шеннон) и постструктурализма (Фуко, Деррида, Лакан, Делёз) важную общность проблематики и генетического родства.

В центре внимания статьи находятся способы изучения  и концептуализации чумы российскими врачами в конце XIX – начале XX в. Медицинские теории и пути их формирования оцениваются в сравнении с добактериологической эпохой и сопоставляются с концепциями европейских врачей. 

Статья посвящена истории появления доклада Макса Вебера на Международном конгрессе искусств и наук в Сент-Луисе в сентябре 1904 года, а также основным положениям, представленным в данном докладе. Рассматриваются взгляды Вебера на динамику общественных изменений, которые принимают форму сравнительно-исторической социологии европейского и американского модерна. В первой части статьи освещается предыстория поездки Макса Вебера и его супруги Марианны Вебер в США и ее наиболее значительные эпизоды. Вторая часть статьи посвящена рассмотрению основных положений доклада Вебера в Сент-Луисе. В третьей части исследуются наблюдения и выводы по поводу специфики различных сторон жизни американского модерна, сделанные Вебером на основе его непосредственного знакомства с жизнью Соединенных Штатов. В заключении дается краткий анализ вклада, внесенного Максом Вебером в развитие представлений исторической социологии о характере и траекториях развития модерна на Западе.