Публикации

В центре внимания статьи находятся способы изучения  и концептуализации чумы российскими врачами в конце XIX – начале XX в. Медицинские теории и пути их формирования оцениваются в сравнении с добактериологической эпохой и сопоставляются с концепциями европейских врачей. 

The paper discusses a history of funeral infrastructure’ development in Russia from the end of nineteenth century to nowadays. Following Tony Walter’s approach to the diversity of the corpse’ management systems, authors state that Russian case does not fit any of the models suggested by Walter. Authors trace changes in Russian funeral management over past century to show that the peculiarity of contemporary funeral culture has its roots in Soviet ideology and command economy with a specific frame of infrastructure (dys)functionality. Paper is based both on archival materials on Soviet funeral management and ethnographic study, conducted in eight regions of Russia from 2016 to 2018.

Seasoned Socialism reflects on select Soviet everyday practices, their significance for those who wrote about them or performed them, and their impact on the meaning and quality of life in the former USSR. For the first time in the scholarship about late Soviet everyday life, all everyday practices chosen for this volume gravitate to food and foodways. As essential to Soviet everyday life as food is the notion of gender, which was largely the factor upon which most everyday Soviet experiences and practices are predicated. Seasoned Socialism, therefore, engages Soviet men and women where they eat—in the kitchen, the garden, the grocery, the marketplace and the dining establishment. 

В динамической цивилизации модерна увеличивается скорость обовления науки и техники, искусства и экономики, политики и права. Уменьшается период времени устойчивой работы и жизни. Наше пребывание в настоящем сокращается. Время становится ограниченным, а потому нуждается в социальной и технической организации — как среда координации наших действий. В работе Германа Люббе разворачивается широкая панорама темпоральной структуры нашей цивилизации. Почему прогресс, устремленный в будущее, умножает число форм исторической культуры? Почему художественный и интеллектуальный авангардизм склоняется к поддержке тоталитарных режимов? Как архивы и библиотеки справляются с нарастающим потоком информации? Таковы только некоторые из вопросов, на которые дает ответы эта книга. 
Издание предназначено для ученых, студентов и всех, кто стремится ориентироваться в современных культурных процессах.

Статья посвящена анализу трансляции памяти о дореволюционном прошлом в сообществах советской музыкально-артистической элиты второй половины 1930-х годов. Некоторые написанные тогда мемуары и автобиографические записки изначально создавались только для рукописного хождения или устного исполнения друзьям и гостям дома. В этом случае на тематический репертуар, ценностные иерархии, тип пишущего и изображаемого субъекта большое влияние оказывала микросоциальная среда, в которой такие мемуары должны были функционировать, а также — семейная мемуарная традицияи семейный архив. В качестве аналитической рамки для обсуждения этой проблематики автор предлагает использовать введенное культурным психологом Йенсом Брокмайером понятие эпистемы памяти. В качестве исследовательского кейса в статье рассмотрены созданные в 1934—1935 годы мемуарные очерки оперной певицы М.А. Дуловой.

Рецензия на книгу Colonna M. The Dictator Pope: The Inside Story of the Francis Papacy. Washington: Regnery Publishing, 2018. 232 p.

Дневники часто рассматриваются как современный жанр; мы обычно ожидаем, что они откроют нам нечто субъективное, интимное, индивидуальное. Для современных читателей они тесно связаны с частной сферой, противопоставленной сфере публичной, и с намерениями авторов поведать об очень личных сторонах своих жизней. В действительности же дневники не являются современным жанром и не обязательно имеют отношение к интимному, субъективному, индивидуальному, как и к частной сфере вообще. Статья обосновывает необходимость расширения аналитических подходов изучения дневников раннего Нового времени, рассматривая их как источники информации, созданные авторами для использования в своей практической деятельности, осуществлявшейся в контекстах этого периода. Поскольку культура письма авторов раннего Нового времени и базовые ячейки общества той эпохи сильно отличались от знакомых исследователям сегодня, статья касается и наших собственных представлений, неизбежно встроенных в мир XX-XXI веков. В итоге выходит, что дневники, эти удивительные источники раннего Нового времени, создавались для использования людьми, обитавшими в пересекающихся жизненных мирах, будучи базовыми элементами культурной памяти, формировавшейся на микроуровне домовладений, взаимоотношений, социальных связей и групповых культур.

В основе статьи – анализ комментариев «Западно-восточно- го дивана» для нового двуязычного издания, задачей которых являлось рас- крытие внутренней целостности книги, выстроенной на границе восточной и западной культур, и ее метапоэтического сюжета. Сложность комментиро- вания состояла в том, что единый сюжет «нанизан» на каркас из цитат и об- разов восточных поэтов ‒ точных, минимально измененных, пересказанных, переложенных в стихи, часто данных без кавычек, как бы «растворенных» в собственном тексте Гете. Эти цитаты встраиваются в разные контексты и соз- дают особую «ускользающую» форму книги, в которой смысл слова «мерцает» между отдельными стихами, пустотами, циклами, прорывась в сферу прафено- менальной, символической реальности Гете ‒ единой для поэтического сло- ва-символа, природы, Востока и Запада.

В главе монографии исследуется  (не)возможность  для ученых-гуманитариев 1930-х годов сохранять баланс между поэтикой и идеологией в работе с классическим материалом, в частности,  интерпретировать творчество Гете  на границе между  марксизмом и буржуазным литературоведением, между Энгельсом и  Гундольфом. На примере издания Юбилейного собрания сочинений Гете,  запланированного к 100-летию со дня его смерти,   рассматривается состав и структура комментариев академического собрания сочинений зарубежного писателя-классика, разработанная руководителем проекта А.Г. Габричевским. В основе его концепции  ¾  соединение трех составных частей: концептуальная  комментирующая статья,  фактографические примечания и комментарии, излагающие принципы перевода.

В статье рассматривается становление исследовательского поля истории имперской медицины. Анализируются изменения в предcтавлениях иcториков о целях, cодержании и поcледcтвиях европейских медицинских инициатив в колониях.

-

В мире стабильно растет популярность цифрового контента о макияже и уходе за собой («бьюти»). Большая часть его производителей и потребителей — молодые люди. На примере трех российских YouTube- каналов («Arina Viscera», «ND Beauty Channel» и «Gev Mua») автор исследует, как производящие их влогеры выстраивают свои личные бренды в рамках производства бьюти-контента. В исследовании используются анализ дискурса и качественный анализ контента. Полученные результаты свидетельствуют, что формат бьюти-влога предоставляет пользователю различные варианты презентации себя аудитории через выбор тех или иных способов демонстрации экспертной позиции, соотнесения себя со зрителями, манифестации своей увлеченности косметикой и раскрытия эмоциональных и физических ресурсов, вкладываемых в производство контента. 

В статье предпринимается попытка рассмотрения молчания как литературной техники в интермедийном контексте. На материале романов Маргерит Дюрас молчание рассматривается как техника, взаимодействующая с диалогом и производящая эффект разрыва речевого потока персонажей. Подчеркнутое использование подобного приема позволяет говорить о создании пространства некоммуникабельности и прерванной, дискретной коммуникации в романах.

-

////

Цель статьи – проанализировать, какие концептуальные подходы распространены в исследованиях музеев и как они развивались. Понимание того, что такое музей, каковы его функции и эффекты не является фиксированным и неизменным, а предметная область музейных исследований разнородна с точки зрения дисциплин, предпосылок, методов и подходов. Трансформации в культурной сфере, отдельные кейсы и выдающиеся научные работы влияли на то, как концептуализируется музей. В статье на основании анализа литературы доказывается, что в академических работах преобладает структурный подход, связанный с пониманием музея как локуса отношений власти и часто опирающийся на понятия, введенные Мишелем Фуко. Отношения власти в существующих исследованиях рассматриваются в трех аспектах: с точки зрения дисциплинирования населения, производства знания или репрезентаций, а также воспроизводства неравенства. Тем не менее, утверждается, что существует движение в сторону рассмотрения агентности, поэтому также есть способы постановки исследовательских вопросов, выдвигающих на первый план фигуру актора и анализ его действий и реакций. Эти два альтернативных способа концептуализации, через отношения власти и структурные или институциональные свойства музеев и через агентность и повседневные социальные феномены, выявляются на материалах трех тематических направлений анализа: музейной «материальности», процессов производства представлений и коммуникации. В результате охарактеризованы трансформации в социальных науках и музейном деле и формулируются новые исследовательские вопросы, актуальные с точки зрения изменяющейся музейной практики и современных теоретических подходов в социальной науке.

В своей книге известный немецкий теоретик медиа и коммуникации Норберт Больц выступает с критикой социального государства и связанных с ним принципов равенства и социальной справедливости. Обращаясь к провокационным темам архаического наследия, генетической детерминации, врожденных аномалий и роли пола, он утверждает, что умственные способности, красота, сила, умение, талант, усердие распределены в обществе неравно и не могут быть перераспределены. Согласно Больцу, стремление к равенству в этих областях социальной жизни неизбежно способствует конфликтам, тогда как признание естественного неравенства делает возможным сотрудничество.
Книга адресована широкому кругу читателей — политологам, философам, социологам.

Рецензии
•  Интернет-портал Байкал-Информ

В статье демонстрируется сложность и неоднозначность таких религиозных феноменов, как одержимость и экзорцизм, автор обосновывает насущную необходимость выведения их из исключительно теологического рассмотрения в домен религиоведческих исследований. В начале статьи рассматривается современная полемика вокруг отдельных случаев экзорцизма и их теологической рецепции, затем дается классификация подходов к изучению и интерпретации экзорцизма и одержимости, таких подходов выделяется пять: теологический, разоблачительский, психологический, социологический и перформативный. Из сопоставления подходов очевидно, что научного консенсуса в оценке рассматриваемых феноменов не существует. Чтобы понять природу экзорцизма, автор обращается к истории его генезиса и развития, выделяя в ней несколько этапов. На начальном этапе практика экзорцизма оформляется в рамках подготовки к крещению в латинской церкви. В Средние века эта практика приходит в забвение и не интересует серьезных теологов. На Тридентском соборе происходит закрепление чина экзорцизма, из предкрещальной практики, возможной для совершения причтом, он становится привилегией священников. Собор также регламентирует необходимость проверок на реальную одержимость и обосновывает публичность экзорцизма. После собора возникает известный «Rituale Romanum», в котором фиксируется каноническая форма ритуала. Последующие 200 лет характеризуются новым упадком экзорцизма вследствие рационалистической критики и скандалов, вызванных случаями массовой одержимости. В XIX и XX вв. наступает третий этап истории экзорцизма, когда он соединяется с эзотерической мифологией. Благодаря медикализации дискурса одержимости католические священники начинают искать легитимации практики экзорцизма в поле парапсихологических и спиритических исследований. В заключение делается вывод, что за многие века в понимание экзорцизма вошли теологические идеи раннего католицизма, магические верования средневековой Европы, теологические споры протестантизма и католицизма, медицинский дискурс XIX в., эзотерическая мифология сатанизма и спиритизма, парапсихология и современные медиакультурные штампы.