Публикации

В центре внимания статьи находятся способы изучения  и концептуализации чумы российскими врачами в конце XIX – начале XX в. Медицинские теории и пути их формирования оцениваются в сравнении с добактериологической эпохой и сопоставляются с концепциями европейских врачей. 

Роман Всеволода Кочетова (1912–1973) “Чего же ты хочешь?” (1969) был воспринят в СССР и на Западе как манифест крайне правых, неосталинистских сил. Этот опус был развернутым памфлетом на “либеральных шестидесятников” — поэтов и прозаиков, которые, при достаточно конформистском публичном поведении, стремились сделать советский режим и советскую литературу более демократичными и (как они полагали) современными. По сути, Кочетов обвинял в этом романе “либеральных шестидесятников” в том, что они являются невольными агентами Запада. В этой статье показано, что информацию о частной жизни “либеральных шестидесятников” Кочетов брал из неожиданного источника — статьи американской журналистки Патриции Блейк в журнале “Encounter”; для подготовки этой статьи Блейк встречалась со многими “либеральными шестидесятниками” и отдельно — с Кочетовым. Ранее поэт Андрей Вознесенский указал, что Патриция Блейк была прототипом Порции Браун — главной отрицательной героини романа Кочетова. В статье также предлагается уточнить представления о месте “романа с ключом” в советской литературе.

The paper discusses a history of funeral infrastructure’ development in Russia from the end of nineteenth century to nowadays. Following Tony Walter’s approach to the diversity of the corpse’ management systems, authors state that Russian case does not fit any of the models suggested by Walter. Authors trace changes in Russian funeral management over past century to show that the peculiarity of contemporary funeral culture has its roots in Soviet ideology and command economy with a specific frame of infrastructure (dys)functionality. Paper is based both on archival materials on Soviet funeral management and ethnographic study, conducted in eight regions of Russia from 2016 to 2018.

Рецензия на Kripal J. Secret Body: Erotic and Esoteric Currents in the History of Religions

Рецензия на книгу Лиды Укадеровой о пространстве и материальности в кино советской оттепели.

Seasoned Socialism reflects on select Soviet everyday practices, their significance for those who wrote about them or performed them, and their impact on the meaning and quality of life in the former USSR. For the first time in the scholarship about late Soviet everyday life, all everyday practices chosen for this volume gravitate to food and foodways. As essential to Soviet everyday life as food is the notion of gender, which was largely the factor upon which most everyday Soviet experiences and practices are predicated. Seasoned Socialism, therefore, engages Soviet men and women where they eat—in the kitchen, the garden, the grocery, the marketplace and the dining establishment. 

В динамической цивилизации модерна увеличивается скорость обовления науки и техники, искусства и экономики, политики и права. Уменьшается период времени устойчивой работы и жизни. Наше пребывание в настоящем сокращается. Время становится ограниченным, а потому нуждается в социальной и технической организации — как среда координации наших действий. В работе Германа Люббе разворачивается широкая панорама темпоральной структуры нашей цивилизации. Почему прогресс, устремленный в будущее, умножает число форм исторической культуры? Почему художественный и интеллектуальный авангардизм склоняется к поддержке тоталитарных режимов? Как архивы и библиотеки справляются с нарастающим потоком информации? Таковы только некоторые из вопросов, на которые дает ответы эта книга. 
Издание предназначено для ученых, студентов и всех, кто стремится ориентироваться в современных культурных процессах.

Статья посвящена анализу трансляции памяти о дореволюционном прошлом в сообществах советской музыкально-артистической элиты второй половины 1930-х годов. Некоторые написанные тогда мемуары и автобиографические записки изначально создавались только для рукописного хождения или устного исполнения друзьям и гостям дома. В этом случае на тематический репертуар, ценностные иерархии, тип пишущего и изображаемого субъекта большое влияние оказывала микросоциальная среда, в которой такие мемуары должны были функционировать, а также — семейная мемуарная традицияи семейный архив. В качестве аналитической рамки для обсуждения этой проблематики автор предлагает использовать введенное культурным психологом Йенсом Брокмайером понятие эпистемы памяти. В качестве исследовательского кейса в статье рассмотрены созданные в 1934—1935 годы мемуарные очерки оперной певицы М.А. Дуловой.

Рецензия на книгу Colonna M. The Dictator Pope: The Inside Story of the Francis Papacy. Washington: Regnery Publishing, 2018. 232 p.

Дневники часто рассматриваются как современный жанр; мы обычно ожидаем, что они откроют нам нечто субъективное, интимное, индивидуальное. Для современных читателей они тесно связаны с частной сферой, противопоставленной сфере публичной, и с намерениями авторов поведать об очень личных сторонах своих жизней. В действительности же дневники не являются современным жанром и не обязательно имеют отношение к интимному, субъективному, индивидуальному, как и к частной сфере вообще. Статья обосновывает необходимость расширения аналитических подходов изучения дневников раннего Нового времени, рассматривая их как источники информации, созданные авторами для использования в своей практической деятельности, осуществлявшейся в контекстах этого периода. Поскольку культура письма авторов раннего Нового времени и базовые ячейки общества той эпохи сильно отличались от знакомых исследователям сегодня, статья касается и наших собственных представлений, неизбежно встроенных в мир XX-XXI веков. В итоге выходит, что дневники, эти удивительные источники раннего Нового времени, создавались для использования людьми, обитавшими в пересекающихся жизненных мирах, будучи базовыми элементами культурной памяти, формировавшейся на микроуровне домовладений, взаимоотношений, социальных связей и групповых культур.

В основе статьи – анализ комментариев «Западно-восточно- го дивана» для нового двуязычного издания, задачей которых являлось рас- крытие внутренней целостности книги, выстроенной на границе восточной и западной культур, и ее метапоэтического сюжета. Сложность комментиро- вания состояла в том, что единый сюжет «нанизан» на каркас из цитат и об- разов восточных поэтов ‒ точных, минимально измененных, пересказанных, переложенных в стихи, часто данных без кавычек, как бы «растворенных» в собственном тексте Гете. Эти цитаты встраиваются в разные контексты и соз- дают особую «ускользающую» форму книги, в которой смысл слова «мерцает» между отдельными стихами, пустотами, циклами, прорывась в сферу прафено- менальной, символической реальности Гете ‒ единой для поэтического сло- ва-символа, природы, Востока и Запада.

В главе монографии исследуется  (не)возможность  для ученых-гуманитариев 1930-х годов сохранять баланс между поэтикой и идеологией в работе с классическим материалом, в частности,  интерпретировать творчество Гете  на границе между  марксизмом и буржуазным литературоведением, между Энгельсом и  Гундольфом. На примере издания Юбилейного собрания сочинений Гете,  запланированного к 100-летию со дня его смерти,   рассматривается состав и структура комментариев академического собрания сочинений зарубежного писателя-классика, разработанная руководителем проекта А.Г. Габричевским. В основе его концепции  ¾  соединение трех составных частей: концептуальная  комментирующая статья,  фактографические примечания и комментарии, излагающие принципы перевода.

В статье рассматривается становление исследовательского поля истории имперской медицины. Анализируются изменения в предcтавлениях иcториков о целях, cодержании и поcледcтвиях европейских медицинских инициатив в колониях.